1) אשה שהדליקה נרות לפני פלג המנחה, האם חייבת להוסיף נר בערבי שבתות הבאות?[1]
2) הנוסע בבוקר וחוזר בלילה, האם חייב לומר תפלת הדרך שנית בדרך חזרתו?[2]
3) גבר העובד אתי במפעל עבר תהליך כו’ ותובע מאתנו שנתייחס אליו כאשה, האם מותר לשתף פעולה?[3]
4) דובר מאז לגבי בעל-קורא שהוא כהן או לוי, שלגבי פ’ תבא כתב המשנ”ב שיעלה ‘אחרון’, ואמרתי שזה לא יועיל לחב”ד – כי אין אנו עושים ‘הוספות’. והקשו: מכיון שהוא קורא בעצמו, למה שלא יעלה ‘אחרון’?[4]
[1]שוע”ר סי’ רסג ס”א. בפסקי תשובות שם כתב לצדד להקל בענין זה.
[2] שוע”ר סי’ קי ס”ה; שו”ת שבט הלוי ח”ח סי’ קסז. הדמיון לברכת התורה – שכוללת הלימוד בלילה, כי היה דעתו על כך. וה”ה בנדו”ד. וע”ע שערי תפלה ומנהג (אשכמזי) ח”א סי’ ק הע’ 1950 שי”ל שתפלה זו קשור ליומי. אך אף הוא לא הסתפק אלא לאחר חצות, כדין ברכות השחר.
[3] מצות “לא ילבש” הוא שלא יתדמה ויתערב בין הנשים (דברים כב ה, וברש”י שם). והרי אסור להחזיק בידי עוברי עבירה (שביעית פ”ה מ”ט.
[4] ראה שו”ת צמח צדק או”ח סי’ לה; מכתב ק’ לקראת יו”ד שבט תשי”א.
