6.27 Tazria-Metzora 5786 Panorama of Halacha

​1)  In Tehillim 135 we have the phrase: נחלה לישראל עמו, whereas in #136 it saysנחלה לישראל עבדו. Why the difference?2)      A Kohen was married to a NJ woman. She died recently. Is he now eligible for Birkas Kohanim?[1]3)      On Sunday of Chol HaMoed we leined אם כסף תלוה את עמי instead of קדש לי כל בכור. What should we lein on Monday: the correct reading for the day (אם כסף תלוה את עמי) or the reading of yesterday (Kadeish)?[2]4)      Over Chol haMoed, after Krias haTorah we recite Ashrei+ uVo leTziyon. At what point is the Sefer Torah lifted to bereplaced in the Oron?[3]  5)      A Gabbai employed a bochur to do a serious clear-up in the Shul. In the process, the bochur discovered an expensive pen. May the bochur keep the pen for himself?[4]6)      Can one designate the Eruv Tavshilin in the evening of Erev Yomtov (Tuesday night)?[5]7)      We have a guest for the Seder who is not Shomer Shabbos, but doesn’t violate Shabbos publicly. May we serve him/her non-mevushal wine? [6]8)      How much time need I spend in order to Daven Mincha with a Minyan? [7]9)      Where our Hagodo has חמץ או מצה, other Hagodos have חמץ ומצה. Please enlighten.[8] 10)  Feedback to צעקה and זעקה. Shoftim(10:17) has ויצעקו as a call to arms?[9] To sponsor a Shiur – to honour a special occasion -contact: dayan@lubavitchuk.com[1] מבואר בשו"עאו"ח סי' קכח ס"מ, ובשוע"ר שם סנ"ג, שאינו חוזר להכשרו עדשידור מנשים הפסולות לו.[2] בביאור הלכה (ר"סתצ) מביא שבפמ"ג (שם א"א ג) הביא מהפר"ח (שם ה – בשם ס' ערך לחם)שבימי חוה"מ ישלים מה שחיסר. בשוע"ר (שם ס"ט) הביא את הפר"ח,אף כי לא מפורש בדבריו שלמחר יקרא את של אתמול. [3] מפורש בסדור אדה"זלהחזירו אחרי "אשרי, ובא לציון". ושאני ר"ח שאז מפסיקים בלאו הכיבכדי להחליף התפילין וכו', לכן יש מחזירים בהקדם. וראה דברינו ב'סדור רבנו הזקן עםמקורות ציונים והערות' ח"ג ע' א'סג הע' 64. אכן כן נהגו ב-770, שכ"קאדמו"ר זי"ע המתין על הבימה עד אחרי הגבהה וגלילה, ואז החזירו הס"תלארוה"ק והרבי צועד מאחורי הס"ת. ואולי שאני התם, כי עד שהובא הס"תלהיכלו כבר הספיקו הקהל לגמור 'ובא לציון'. משא"כ בביכ"נ קטן. [4] במג"א סי' קנד סקכ"ג הביא מס' אגודהדהוי למוצאה, כי אין יד להקדש. וע"ע פתחי חושן הל' אבידה פ"ט הע' לה. [5] מסתבר שניתן לערוך עירוב תבשילין גם בלילערב יו"ט (תו"מ תשמ"ז ח"ד ע' 426, אבל בהסתייגות ברורה). וישפוסקים שהורו שאין לעשות כן (ס' עירוב תבשילין הערוך(ח"ב ע' ג) בשם שו"ת להורות נתן (מועדים ח"ג ע' רנ אות ד – כי מצותהכנה לחג מתחילה בהשכמה, ואז הוא הזמן לערוך העירוב). מענה בכי"ק – בקובץהעו"ב גליון א'עג. שם מקיל ליוצא לדרך. ואולי הכוונה במענה ק', שמכיון שהואעסוק כבר מבערב בהכנה ליו"ט, לכן גם ליל ערב יו"ט מיקרי ערב יו"ט.וע"ע פס"ת תקכז הע' 184.[6] ראה דברינו בנתיבים בשדההשליחות ח"ג ע' 48.[7] ראה פסחים מו, א;שוע"ר סי' צ סי"ז; משנ"ב שם ס"ק נב. תהל"ד שם מקשה מסי'קסג ס"א שמצריך ד' מילין.[8] כנוסח דידן הובא ב'שינויינוסחאות' בגליון המשניות וכן ב'הגדה שלמה' (כשר) ע' י. והוא הנוסח היותר מובן.[9] מלבי"ם תהלים קז:ד.בס' שופטים שם, וגם שם יב:א הוא בלשון הפעיל, וי"ל שלכן נבחר הביטוי החזק.​
  1. 6.27 Tazria-Metzora 5786
  2. 6.26 Tzav 5786
  3. 6.25 Vayikro 5786
  4. 6.24 Vayakhel-Pekudei 5786
  5. 6.23 Ki Sisa 5786

1)     It is often said that Bnei Noach have no Bechiro. Please explain:[1]

2)     I now realise that last Friday I lit the Shabbos candles before Plag haMincha. Do I now have to add an additional candle each Friday?[2]

3)     When travelling out in the morning and returning that night, need one say Tefilas haDerech twice?[3]

4)     A minor swarm of ants has gathered on the window-sill. May I brush them away? May I blow them away?[4]

5)     A male co-worker has undergone a procedure and insists on being referred to in the feminine form. May I cooperate with this request?[5] What if he is a Ben Noach?

6)     A family have hired a yacht for five days, from Tuesday to Sunday. The yacht is operated by a non-Jewish crew. Must the yacht stay put over Shabbos? [6]

7)     We have a Sefer Torah that is too heavy to lift for most men. Someone suggested to trim off the excess margin, thus reducing the weight. Is this allowed?[7]

8)     I drove a friend to a Simcha. Upon arrival, my co-passenger offered to park my car. Unfortunately, he had an accident and damaged the car. Is he liable? [8]

9)     Further to the Bal Korei who is a Kohen or Levi vis-à-vis the reading of the Tochacha, it was mentioned that Chabad don’t add to the set number of Aliyos. But if the Bal Korei reads that extra Aliya himself, why can’t he have an extra Aliya?[9]

10)  Further on the brocho for Cholent: What if it includes no mezonos, but contains beans, potatoes and meat?[10]


[1] אגרות קודש כרך טז ע’ צב ואילך.

[2] שוע”ר סי’ רסג ס”א. בפסקי תשובות שם כתב לצדד להקל בענין זה

[3]  שוע”ר סי’ קי ס”ה; שו”ת שבט הלוי ח”ח סי’ קסז. הדמיון לברכת התורה – שכוללת הלימוד בלילה, כי היה דעתו על כך. וה”ה בנדו”ד. וע”ע שערי תפלה ומנהג (אשכמזי) ח”א סי’ ק הע’ 1950 שי”ל שתפלה זו קשור ליומי. אך אף הוא לא הסתפק אלא לאחר חצות, כדין ברכות השחר.

[4] פסקי תשובות סי’ שטז ס”ק יט.

[5] מצות “לא  ילבש” הוא שלא יתדמה ויתערב בין הנשים (דברים כב ה, וברש”י שם). והרי אסור להחזיק בידי עוברי עבירה (שביעית פ”ה מ”ט).

[6] שו”ע או”ח סי’ רמח ס”א.

[7] ראה שו”ת שבט הלוי ח”ח סי’ רל.

[8]  רמב”ם הלכות שאלה ופקדון  פ”ב ה”א.

[9] שו”ת צמח צדק או”ח סי’ לה; ספר המנהגים-חב”ד ע’ 95.

[10] ראה סדר ברכת הנהנין פ”ו ה”י.  

Categories: Video