6.5 Lech Lecha 5786 Panorama of Halacha

​1)      Is it okay to empty the Negel Vasser into the kitchen sink?[1]2)      May one eat food that was touched by someone who had not washed NegelVasser?[2]3)      I spent Succos this year in New York, enjoying the rain and all. Is sheltering the food in a box the same as if the food was indoors?[3]4)      Halocho requires the covering of a married woman’s hair. What if part of the hair was removed artificially, must that area still be kept covered?[4]5)      After our son’s Bris my wife tells me that she had wanted to give him an additional name. Can we now add her desired name or should we keep to the Bris-name?[5]6)      The duty to reimburse for damages caused, is that only towards those who are Torah-observant?[6]7)      How much water may be added to wine and the brocho remains Borei Pri haGofen?[7]8)      Why aren’t we particular to leave an unpainted square Amoh opposite the front door to remember the destruction of the Beis haMikdosh?[8]9)      I’m leaving home during Chol HaMoed Succos, until after Yomtov. May I dismantle my Succah before my departure?[9] 10)  Feedback on discarding of worn-out Taleisim]?[10][1] בעלי הגהה של מאמר מרתסטוליק תחי' כתבה שלא לרוקן מי הנטילה בכיור, ועדיף – גם לא בכיור שבבית הכסא. גםכתבה שאם באים להשתמש בקערה של נט"י לצורך כיבוס בגדים, יש לשטוף אותה תחלה.שני סעיפים הסיר כ"ק אדמו"ר זי"ע. בפסקי תשובות (סי' ד:יד) הביאמהא"א מבוטשאטש ליזהר מלשופכם על כלי אכו"ש.  [2] בעלי הגהה של מאמר כתובשאין לאכול מאכל שנגע בו ישראל בלי נט"י בבוקר.[3] דין היושב בסוכה ושלחנובבית מובא בשו"ע או"ח סי' תרלד ס"ד, "גזרה שמא ימשך אחרשלחנו". י"ל שהגזרה אינה שייכת בזה. דין אוהל בכלי הפוך – בפסקי תשובותסי' שטו אות טו; ובנתיבים בשדה השליחות ח"ג. [4] מקום שדרכו להיות מכוסה חייב להיות מכוסה. ותועלתהגילוח היינו לגבי שערות היוצאות מחוץ לצמתן – ראה פס"ת סי' עה:י.[5] בס' ברית עולם (ע' 229)מביא מספר ברית אבות שאין לשנות השם – הובא בזיו השמות ר"פ יד. [6] ראה ס' בין ישראל לנכריחו"מ סי' לד ס"ב ובהערות לשם.[7] ראהשוע"ר סי' רד ס"ט. על דברי פסקי תשובות (שם אות ח) יש להעיר: א) מביאלהקל עד שיעור ה' חלקים מים. ולא ידעתי מנלי' שיעור זה. ב) כתב שיש יקביםשמוסיפים הרבה מים. אבל הרב המכשיר שדברתי אתו כתב שאצלו אין מוסיפים מים. גם חברת'קדם' טוענים שאינם מוסיפים מים. לאידך, יש שמפסטרים היין ושוב מחזירים לתוכואלכוהול באופן מלאכותי (מדריך של הרב בלומנקרנץ ע' 571 ). ג) לגבי מיץ ענבים מביאב' דעות אם ניתן לערב בו מיעוט מים.  להעירמדין שתות לגבי אונאה, ותערובת של כזית בכדי אכילת פרס היינו שהשביע משתלט על ששתהחלקים.[8] מובא להלכה באו"חסי' תקס ס"א. ובאגרות קודש של כ"ק אדמו"ר מוהרש"ב נ"ע(ח"ה מס' א'צז) מוזכר לעשות כן בביתו בראסטאוו. האריך בזה ס' חקרי מנהגיםח"ג. וראה פסקי תשובות לאו"ח דיש מקילים בצבע נוזל.[9] ראהנתיבים בשדה השליחות ח"ב ע' 121. [10]באו"ח סי' כא ס"ב אודותטליתות של מצוה שבלו: א) אדם בודל עצמו מהן; ב) אינו משתמש בהם תשמיש מגונה; ג)זורקן והן כלים מאליהן. בפס"ת (שם א:ג) פירש (ע"פ משנ"ב שםס"ק יב) דהיינו כשכבר הוסרו ממנו הציצית. אכן במקור הדברים (ר"ן פי"זדשבת) מוכח דגם תשמיש שאינו מגונה אסור. לאידך, לזרוק במקום שאינו בזיון, מותר.​
  1. 6.5 Lech Lecha 5786
  2. 6.4 Noach 5786

1)     The Musaf of Shabbos-Rosh Chodesh includes a plea for forgiveness for sin. Isn’t this type of request usually avoided on Shabbos?[1]

2)     I work night-shift. When going to sleep in the day, do I say HaMapil?[2]

3)     What is the brocho for lettuce that grows on water?[3]

4)     One who can only hear with a hearing-aid, can he be Yoitzei Havdoloh by listening to someone else?[4]

5)     One who hasn’t made a Pruzbul yet, what should he do for outstanding loans?[5]

6)     Premises that have very wide gates: if opened on Shabbos, does that forbid one to carry within those premises?[6]

7)     I am called as a witness in court, on oath. Do I swear by a Tanach, affirm?[7]

8)     The Alter Rebbe raises a concern about water left overnight in a metal container. Is this concern followed nowadays?[8]

9)     One who has a tattoo from before they became Torah-observant, should they have it removed?[9]

10)  If one does use an Esrog from Eretz Yisroel, must it be sent back after Yomtov?[10]

11)  Feedback on Maakeh: Is a brocho Shehecheyonu to be said?[11]


[1] ראה שו”ע אדה”ז סי’ קפח ס”ד.

[2]  האריך בזה שו”ת בצל החכמה ח”ה סי’ קסו – כי הברכה נתקנה על מנהגו של עולם. ועוד כי נכלל בנוסחה ‘השכיבנו’ – ואין זה זמן שכיבה.

[3] ראה פסקי תשובות סי’ רד סק”ב.

[4] ראה שו”ת מנחת שלמה ח”א סי’ ט (כד ב);פסקי תשובות סימן רצו הע’ 153. וראה ‘רשימת היומן’ ע’ שלב שכ”ק אדמו”ר הרש”ב נ”ע נהג לומר ברכת ההבדלה יחד עם המבדיל [כשהבדיל על שכר]. וראה שש”כ פמ”ז סל”ט שיש נוהגים כן גם בקידוש, כמ”ש במג”א סי’ קצג סק”ב, הובא בשוע”ר סי’ קפה ס”ד וסי’ רעא ס”ז.

[5]  ראה שוע”ר סוף הלכות הלואה  שמיטה כהלכתה לבני חו”ל ספי”א ) מאת הרב אורי גמסון נ”י(.

[6] ראה שו”ת קנין תורה ח”ג סי’ צג. בפסקי תשובות סי’ תרל סק”ה הביא מהאחרונים לאסור סגירת הדלת בשוי”ט. ושאני מפתיחת הגג, שמסיר הפסול מהסוכה, ואילו כאן בונה הדופן של הסוכה.

[7] ראה לשון הרמב”ם הלכות שבועות פי”א הט”ז.

[8] ראה נדה יז א; שוע”ר חו”מ שמירת גו”נ ס”ה; שלחן מנחם ח”ג סי’ יב.

[9] ראה שו”ת בצל החכמה ח”ה סי’ פב.

[10] ראה פסקי תשובות סי’ תרמט סק”ז.

[11] באגרות קודש ח”ל ע’ כח מציין לס’ יסודי ישרון ח”א ע’ עט. 

Categories: Video