1) איך לנהוג בביהכ”נ שמתפללים לצד דרום:[1]
2) למה מדייקים שיהיו שני גברים בצדי שלחן הקריאה?[2]
3) הנקרא לעלות לתורה כשהוא עומד בפסוקי דזמרה, האם יקרא בלחש עם הקורא?[3]
4) יהודי ערל שמת, האם יש למול אותו עתה?[4]
5) בבית שלי יש בפרוזדור הרבה מסגרות של צורות-פתח המשמשות רק לנוי. האם חייב אני לקבוע מזוזה בכל אחת?[5]
[1] באר היטב סי’ צד סק”ב; משנ”ב שם סוסקי”א; אגרות קודש מוהריי”צ חי”ג ע’ צח.
[2] ראה משנ”ב סי’ קמא ס”ק טז.
[3] שערי אפרים (פתחי שערים א:א) מקיל, וכ”כ משנ”ב סי’ נא סק”י, קצוה”ש סי’ יח ס”ב. משא”כ בברכות קר”ש (שוע”ר סי’ סו ס”ו). בקצור שו”ע סי’ כג ס”י מחמיר. פסקי תשובות הביא מכה”ח ס”ק כז להחמיר; יחו”ד ח”ד סי’ יא חולק עליו. בשו”ת צמח צדק או”ח סי’ לה נוטה להמשאת בנימין מלדעת הרא”ש – שהצריך הקריאה יחד עם הקורא.
[4] שו”ע יו”ד סי’ רסג ס”ה; אוצר הברית ח”א סי’ ו:יט:ו.
[5] בספר פתחי שערים (סי’ רפו אות קצז וסי’ רפז אות נט) כתב שאין צריך.
