4.47 Panorama of Halocho – Ki Sovo 5784

1)     Some further feedback re. wearing a wristwatch on Yomtov:^[1]

2)     At an event I drank some wine. Later soup is served. Do I say a brocho for the soup?^[2]

3)     Many of us are accustomed to light a special candle (or: 3 candles) for Shabbos Shuva. This year, Erev Shabbos Shuva is Rosh haShono. May one light the Shuva candle?^[3]

4)     Is Sushi acceptable for Eruv Tavshilin?^[4]

5)     May the Cholent for Shabbos Shuva be half-cooked at sunset?^[5]

6)     Thinking ahead to Succos: May one trap a bee on Shabbos or Yomtov?^[6]

7)     One who lived in Eretz Yisroel and emigrated to Chutz loOretz for legitimate reasons. What if/when those reasons no longer apply?^[7]

8)     I Daven Shacharis at a small Ashkenaz minyan. Today, as they were to start Shmoine Esrei, I was holding at Oz Yoshir. Should I skip something?  Any other advice?^[8]

9)     A Ger whose father was Jewish, would prefer being called to the Torah by his father’s name rather than “ben Avraham”, but will accept either Psak. What’s the din?^[9]

10)  Having repositioned a Mezuza – due to Heker Tzir, should one say a brocho?^[10]

11)  Feedback on the saga of the measure of flour needed for separating with a brocho?^[11]

https://us02web.zoom.us/j/9764852268?omn=87994703865

Index to previous Panorama Shiurim: Panorama Index 2 – Google Docs

---

^[1] ספר השיחות תרפ”ט ע’ 38. זכרונות של סבי ע”ה משמע”צ תרפ”ח; שמח”ת תרצ”ב (העה”ת מונטריאל פג-פה); סיפור על ר”י כ”ץ; עם ר”מ הארליג (בית חיינו ה ע’ 448).  

^[2] סדר ברכת הנהנין פ”א הכ”א. וראה קצות השלחן סי’ נג הע’ כז; שערי הברכה פי”ח הע’ לב.

^[3] ראה שוע”ר סי’ רסא ס”ב; קצור שו”ע סי’ צח ס”א; מסגרת השלחן שם; ביאור הלכה סי’ תקיד ד”ה נר, וש”נ לשו”ת כתב סופר [או”ח סי’ סה]. אלא דאינהו מיירי ביו”ט עצמו ואילו נדו”ד הוא על סמך העירוב תבשילין. בס’ עירוב תבשילין הערוך (סי’ ג ס”ז) התיר להדליק נר יארצייט לשבת רק ע”י נכרי.

^[4] ראה שוע”ר סי’ תקכז סי”א שצ”ל תבשיל שמלפתים בו את הפת.

^[5] כ”כ להקל בפרי מגדים, וכדבריו נפסק בקשו”ע סי’ קב ס”ג ובמשנ”ב סי’ תקכז סק”ג. אבל אדה”ז לא הזכיר כלום מזה.

^[6] ראה פסקי תשובות סי’ רטז אות יב ובהע’ 107 שם.

^[7] ראה אנציקלופדי’ תלמודית כרך ב ע’ רכד.{לחפש בשיחות ק’ אודות תל’ הקבוצה, שהיתר “ללמוד תורה” שייך כל זמנם בחו”ל.}

^[8] ראה שוע”ר סי’ נב. אין היתר דילוג בברכת קר”ש – ראה קצש”ע סי”ד ס”ז. אם יתפלל עם הש”ץ מלה במלה מצטרף לט’ עונים (אשי ישראל פט”ו ס”ד, בשם הגרש”ז אוירבך).

^[9] ראה שו”ת מנחת יצחק ח”א סי’ קלו.

^[10] בשו”ע

^[11] בשנת תש”ג ותש”ד הופיע מטעם המל”ח לוח לתלמידים צעירים, כעין לוח ‘היום יום’. בלוח היו שאילות, והתשובות עליהן התפרסמו בירחון Talks & Tales. ביום כ”ה סיון תש”ד יש השאלה: “האם אתה איך מצות חלה מתקיימת בימינו?” ברם המענה הנוכחי אינו מופיע בירחון הנ”ל, וניתוסף על ידי המהדיר בשנת תשע”ג! (תודה להר”מ רוטנברג נ”י)