1) בסליחות ובהושענות מוכפלת רק הבקשה של אות ג’: “למען גדלך ותפארתך“. למה נתוספה תיבת “ותפארתך”?[1]
2) השכרתי דירה בירושלים לזוג שהיו אמורים להגיע לחג. בערב החג הם הודיעו לי שאינם מגיעים, בגלל חולי ר”ל. האם הם חייבים לשלם לי שכר-דירה כפי שהוסכם?[2]
3) בליל ב’ דסוכות (בחו”ל), האם אפשר לקדש מבעוד יום?[3]
4) האם מותר להניח קנקן משקה וכוסיות על שלחן הקריאה?[4]
5) האם מותר בשבת ויו”ט לנפח צעצוע כעין בלון, כגון ס”ת?[5]
6) האם מותר בשבת ויו”ט לקפל מפיות בצורה מסויימת?[6]
7) מה טעם מנהג רבים לעשות פסים שחורים על הט”ג והט”ק, והאם יש סמליות מיוחדת לדוגמא הנהגה בחב”ד?[7]
[1] מחיר יין (להרמ”א) אסתר א, ד.
[2] שו”ע חו”מ סי’ שלג ס”א-ב; פסקי המשפט סי’ שלד אות ז.
[3] רמ”א סי’ תרלט ס”ה; ביאור הלכה שם ד”ה ולא יאכל.
[4] רמ”א סי’ קנד ס”ח; אלי’ רבה שם סקי”ג.
[5] פסקי תשובות סי’ שמ אות ל.
[6] שבת כהלכה פל”א סע”ז מתיר – כיון שאינו עומד זמן רב. דלא כשש”כ פי”א הערה רסג.
[7] ראה ס’ ציצית – הלכה למעשה פ”ב סכ”ז. שם מביא מרשימות דברים (חיטריק, ע’ 415) שהררל”י ש”ס – אביו של כ”ק אדמו”ר זי”ע – נהג דוקא בלבן לחוד.
