1) שמתי לב שלבשתי הט”ק הפוך, היינו שהציציות תלויות בצד פנים. כשאני חוזר ללבוש כשהציציות בחוץ, צריך לברך?[1]
2) בחוג להכנה לבר-מצוה אנו גם עושים ציצית. האם יהיו ציצית אלה כשירות לכשיגדלו הנערים?[2]
3) ראיתי רעיון ללמד ילדים אודות מילוי ומיעוט הירח – עם עוגות ‘סנדוויץ’: לגרד חלק מהקרם, והנשאר הוא בצורח הירח. האם מותר לעשות זאת בשבת?[3]
4) האם מותר להתפלל כאשר מונחת לפניו תמונה, כגון תמונת אדה”ז בעטיפת ספר שיעורים על התניא; קונ’ ‘התקשרות’?[4]
5) המנין שלנו מתחיל שחרית בשעה 6.40. כאשר זמן ‘משיכיר’ מאוחר מזה, איך עלינו לנהוג בלבישת טלית ותפילין: א) מוקדם בלא ברכה; ב) אחרי ‘ישתבח’ בברכה; ג) אולי לסמוך על זמן ‘משיכיר’ יותר מוקדם מזה המופיע ב-chabad.org?[5]
[1] שיטה זו מובאת בשוע”ר סי’ יא סל”ה ובסדור בהלכות ציצית. בתהלה לדוד (שם סק”ח) העלה הסברא משום “על הכנף” ולא “תחת הכנף”, ושוב דחה. אך מ”ש שם שבט”ק אין קפידא, הרי אדרבה, שדברי אדה”ז בסדור מתייחסים לט”ק..
[2] שוע”ר סי’ יד ס”ב.
[3] בס’ יסודי ישרון על ל”ט מלאכות (ח”ב ע’ 24) מביא שלדעת רוב הפוסקים, אין פטור ‘חק תוכות’ לגבי מלאכת שבת.
[4] ראה שוע”ר סי’ צ סכ”ב.
[5] א) זמן Chabad.org מיוסד על 45 דקות לפני הנץ. בפסקי תשובות (סי’ יח אות ה) מובאים דעות להקדים שעה, 52 דקות; ב) המשמעות בשוע”ר סי’ יח ס”ו היא שיש להמתין עם הלבישה עד שיוכל לברך.
