5.14 Vayechi – Chazak 5785 – Panorama of Halacha
1) Following on the discussion re. the word כל pronounced ‘coal’ or ‘call’. Would that explain the difference in כל מעייני בך, between in Tehillim and in Bentsching?[1]
2) May one wear sunglasses in the street on Shabbos?[2]
3) What are the parameters of the respect a Ger should have towards his biological parents?[3]
4) I was given a pendant that has the letters ש-ד-י clustered in disorder. May I sell to a non-Jew who deals with precious metals, who will probably melt it down?[4]
5) How often should I be replacing the rain-water in my Mikva with fresh rain-water?[5]
6) You recently mentioned the idea of not publicly rolling a Sefer Torah, even if it is just a few columns (e.g. Parshas Shekalim/Ki Sissa).[6] So, here’s my question: we have a Sefer Torah that is used only on Mondays and Thursdays. Every Monday I need to wind it 4-6 columns from the previous week’s laining. Would it be better that when we finish laining on Thursday, to roll it on to the next Sedra?
7) I sell paper-goods via my website. Must it be closed for Shabbos?[7]
8) What about buying stuff on Ebay, when the final day is Shabbos?[8]
9) I recall that the late Rav Marlow ז”ל ruled that the brocho for the Cholent served in ‘770’ is Mezonos. Was that possibly due to the kishke that was in it?[9]
10) Feedback on answering אמן after ברוך ה’ לעולם:[10]
[1] ‘היום יום’ יז אדר שני. פירוש המאירי על תהלים.
[2] שמירת שבת כהלכתה פי”ח סי”ח. עיקר החשש הוא שמא יסירם ויטלטלם בידו.
[3] שו”ע יו”ד סי’ רמא ס”ט: איסור בזיון. קצשו”ע סו”ס קמג מוסיף (ע”פ הרמב”ם): “מקצת כבוד”. אג”מ י”ד ב:קל: שלא ייראה ככפוי טובה.
[4] א) אותיות השם אינן מופיעות כסדרן; ב) י”ל שאותיות שאינן על רקע [קלף, נייר כו] לא נקרא כתב – ראה אנציק’ תל’ כרך לב ע’ תלג.
[5] ראה ס’ תיקוני מקואות פ”ה.
[6] שו”ע או”ח סי’ קמד ס”ג.
[7] ראה פסקי תשובות סי’ רנב סק”ב. [כשמוכר שירות בשבת – כגון מידע, מוזיקה – ניתוסף איסור שכר שבת. שם].
[8] .
[9] ראה סדר ברכת הנהנין פ”ג ס”א-ב; שערי הברכה פט”ו הע’ לו; פסקי תשובות סי’ ריב סק”ו; שמירת הברכות ע’ 123. ונראה שאין הקישקע נחשב ‘מעורב’ בטשולנט – ראה שבת כהלכה ח”ב פי”ב סט”ו.
[10] יו”ד סי’ ריד ס”א. בנים יולדו (שוסטרמן) ע’ 115-116.
