5.29 Acharei-Kedoshim 5785 Panorama of Halacha

1)     Siyum on Rambam, Sefer Zmanim; start Sefer Noshim.[1]2)    Feedback on comments on the Laws of Shema[2], aired seven weeks ago at Siyum Sefer haMada (Shiur #23). 3)    I was contacted by a Jewish couple, touring on a nearby island. I know them as traditional, but not Shomer Shabbos. They were seeking kosher wine for Kiddush on Shabbos. I know of a possibility of kosher wine being accessible on that island, but it would be non-mevushal. Is it perhaps preferable that they make Kiddush over bread?[3]4)    Why are we not particular to add water to our wine for Kiddush?[4]5)    May one use an eyelash-curler on Shabbos?[5] 6)    Does a newly-converted Ger have to immerse all his old utensils in the Mikveh?[6]7)    May one trim his moustache during Sefiras haOmer?[7]8)    When should the Gabbai be saying the מי שבירך for Maftir?[8]9)    Correct vowelisation of the word חייתני:[9]10)  Procedure for removal of Tefilin: unwinding strap from middle finger and several circuits from the arm?[10]https://us02web.zoom.us/j/9764852268?omn=87387476892Index to previous Panorama Shiurim: PanoramaIndex 2 – Google Docs[1] הקשר בין מעלת שלום ביתולפסוק שבריש ספר נשים (משלי יג, יד). [2] ברמב"ם הל' קר"שפ"ב ה"ט מזהיר על שבא-נח ונד וממשיך: "לפיכך צריך ליתן ביןהדבקים…". משמע שחיוב ההפרדה אינו מצד הפסד האות, כי אם משום הזהירות בנעונח. אבל בפיה"מ מבואר שהוא משום הפסד האות. פירוש הר"א זילברשטיין נ"י:לולא הזהירות בנח ונע היו יכולים לומר "ואבדתמע מהרה" ואז לא היינומפסידים האות. אך בגלל הזהירות בנע ונח אי אפשר בעצה זו, לכן מחוייב לתת ריוח. [3] יש כמה שצידדולהיתר – כנ"ל בשבוע שעבר. וראה לחומרא באגרות קודש חי"ג ע' שכב – מובאבשלחן מנחם ח"ב ע' יט.  [4] ראה או"חסי' קפג ס"ב ברמ"א; שוע"ר שם ס"ג; פסקי תשובות שם ג'.  [5] ראה פסקיתשובות סי' שג אות טז. ועוד ואולי עיקר – חשש תלישת שיער.[6] בס' פסקיםותשובות יו"ד סי' קכ:ד מסיק להטביל בלא ברכה. ואני מציע שיקנה כלי חדש ויכלולהכל בברכה זו.[7] מפורש לאיסור ברבינו ירוחם נתיב ח"ד. (פרט למי שמפריעלו לאכילתו).[8]  [9] מכתב-קודש מימיהסליחות תשכ"ב, נספח לד"ה קדושים תהיו תשמ"א הנדמ"ח. בס'ישמיע כל תהלתו מביא ממס"ק 'כתר' להשוות תיבה זו עם זו שבפרק קיט, צג.[10] מכתב-קודש מיום י"א תמוז תשכ"ג, נספח למאמרהנ"ל. המובא מאשכבתא דרבי הוא שם בע' 61. וראה גם מאסף לכל המחנות סי' כחסק"ו
  1. 5.29 Acharei-Kedoshim 5785
  2. 5.28 Panorama of Halocho – Tazria-Metzora 5785
  3. 5.27 Shmini 5785
  4. 5.26 Chol HaMoed Pesach 5785
  5. 5.25 Vayikro 5785

1)     It is often said that Bnei Noach have no Bechiro. Please explain:[1]

2)     I now realise that last Friday I lit the Shabbos candles before Plag haMincha. Do I now have to add an additional candle each Friday?[2]

3)     When travelling out in the morning and returning that night, need one say Tefilas haDerech twice?[3]

4)     A minor swarm of ants has gathered on the window-sill. May I brush them away? May I blow them away?[4]

5)     A male co-worker has undergone a procedure and insists on being referred to in the feminine form. May I cooperate with this request?[5] What if he is a Ben Noach?

6)     A family have hired a yacht for five days, from Tuesday to Sunday. The yacht is operated by a non-Jewish crew. Must the yacht stay put over Shabbos? [6]

7)     We have a Sefer Torah that is too heavy to lift for most men. Someone suggested to trim off the excess margin, thus reducing the weight. Is this allowed?[7]

8)     I drove a friend to a Simcha. Upon arrival, my co-passenger offered to park my car. Unfortunately, he had an accident and damaged the car. Is he liable? [8]

9)     Further to the Bal Korei who is a Kohen or Levi vis-à-vis the reading of the Tochacha, it was mentioned that Chabad don’t add to the set number of Aliyos. But if the Bal Korei reads that extra Aliya himself, why can’t he have an extra Aliya?[9]

10)  Further on the brocho for Cholent: What if it includes no mezonos, but contains beans, potatoes and meat?[10]


[1] אגרות קודש כרך טז ע’ צב ואילך.

[2] שוע”ר סי’ רסג ס”א. בפסקי תשובות שם כתב לצדד להקל בענין זה

[3]  שוע”ר סי’ קי ס”ה; שו”ת שבט הלוי ח”ח סי’ קסז. הדמיון לברכת התורה – שכוללת הלימוד בלילה, כי היה דעתו על כך. וה”ה בנדו”ד. וע”ע שערי תפלה ומנהג (אשכמזי) ח”א סי’ ק הע’ 1950 שי”ל שתפלה זו קשור ליומי. אך אף הוא לא הסתפק אלא לאחר חצות, כדין ברכות השחר.

[4] פסקי תשובות סי’ שטז ס”ק יט.

[5] מצות “לא  ילבש” הוא שלא יתדמה ויתערב בין הנשים (דברים כב ה, וברש”י שם). והרי אסור להחזיק בידי עוברי עבירה (שביעית פ”ה מ”ט).

[6] שו”ע או”ח סי’ רמח ס”א.

[7] ראה שו”ת שבט הלוי ח”ח סי’ רל.

[8]  רמב”ם הלכות שאלה ופקדון  פ”ב ה”א.

[9] שו”ת צמח צדק או”ח סי’ לה; ספר המנהגים-חב”ד ע’ 95.

[10] ראה סדר ברכת הנהנין פ”ו ה”י.  

Categories: Video