6.41 Re’eh 5786 Panorama of Halacha

​1)      Does one who adopted a new name need to now rewrite their Kesuba?[1]2)      Is a plate broken at the engagement of a couple who were both married previously?[2]  3)      Hayom Yom (19 Av) advises to study a chapter of Mishna when wearing Rabenu Tam Tefilin after Shacharis. Please enlighten:[3]  4)      Does a married man recite a brocho each morning for the Tallis-Koton?[4]5)      Which brocho should be said when eating ice-cream that contains pieces of biscuit?[5] 6)      May one give an Aliya to a man wearing shorts?[6]7)      Shnayim Mikro dilemma: Friday PM w. interruptions; Shabbos AM w/o interruptions.[7]8)      An Ovel RL endeavours to recite Kaddish 16 times daily.However, our current order of davening has 18 or 19 Kaddeishim per day. So why not skip the Mishnayos and the Kaddish thereafter?[8]9)      I volunteered to be Chazan for Shacharis and began saying the Kaddish deRabonon before Hodu. Then someone – who is saying Kaddish for someone who passed away – jumped in and started saying that Kaddish. Was I right to stop short?[9]  10)  Feedback about clearing up on Shabbos after Kiddush: Ifthe cleaning-up is done by a non-Jewich worker, does that make it better?[10]11)  Clarification about the age from which Tznius for a child isrequired:[11]To sponsor a Shiur – to honour a special occasion -contact: dayan@lubavitchuk.com[1] פתחי חושן – ירושה, ע'תרמ.[2] ראה נטעי גבריאל – נשואיןפמ"ט ס"ב שאין עורכים תנאים בזוו"ש. ואולי ה"ה לנדו"ד. [3] מוזכר גם בהגהות כ"ק אדמו"ר הרש"ב נ"ע על כף החיים (פלאג'י) סי' כו.[4] ראה 'היום יום' י"ד סיון; הגהות כ"ק אדמו"ר הרש"ב נ"ע על כף החיים (פלאג'י) סי' כ.[5] שערי הברכה פכ"ג (ע'תקסח).[6] בפסקי תשובות סי' צא אות ג מקיל בזה לתפלה, אבללא להיות ש"ץ או לעלות לתורה. אך הדבר באם תלוי היה עומד כן בפני אישיותנכבדה. וראה שיחות קודש תשמ"א ח"ב ע' 415.[7] אגרות קודש ח"ט ע'סג. [8] אולי: בכדי לומר קדישדרבנן באחרונה. והרי לפי האריז"ל קדיש דרבנן היינו קדישא דיתמי (ראה כף החייםסי' נה אות ך). שלפי הספרדים שאין אומרים קדיש אחר 'עלינו', הרי הקדיש דרבנן [בשחרית]שאחר 'קוה' היינו הקדיש בתרא. ויש לברר מנהג הספרדים בזה במנחה וערבית.[9] ראה המסופר בספרהמנהגים-חב"ד ע' 77.[10]א חי.[11]מענה כ"ק אדמו"ר זי"עבזה מופיע בלקו"ש חי"ח ע' 448. בס' נתיבים בשדה השליחות ח"ב ע' 156נסתפקתי אם הכוונה ללבוש או לזמר. עתה נתפרסם הרקע: מענה להרה"ח רד"בבוימגארטען ע"ה.​
  1. 6.41 Re’eh 5786
  2. 6.40 Eikev 5786
  3. 6.39 Devorim 5786
  4. 6.38 Matos-Masei 5786
  5. 6.37 Pinchos 5786

1)     It is often said that Bnei Noach have no Bechiro. Please explain:[1]

2)     I now realise that last Friday I lit the Shabbos candles before Plag haMincha. Do I now have to add an additional candle each Friday?[2]

3)     When travelling out in the morning and returning that night, need one say Tefilas haDerech twice?[3]

4)     A minor swarm of ants has gathered on the window-sill. May I brush them away? May I blow them away?[4]

5)     A male co-worker has undergone a procedure and insists on being referred to in the feminine form. May I cooperate with this request?[5] What if he is a Ben Noach?

6)     A family have hired a yacht for five days, from Tuesday to Sunday. The yacht is operated by a non-Jewish crew. Must the yacht stay put over Shabbos? [6]

7)     We have a Sefer Torah that is too heavy to lift for most men. Someone suggested to trim off the excess margin, thus reducing the weight. Is this allowed?[7]

8)     I drove a friend to a Simcha. Upon arrival, my co-passenger offered to park my car. Unfortunately, he had an accident and damaged the car. Is he liable? [8]

9)     Further to the Bal Korei who is a Kohen or Levi vis-à-vis the reading of the Tochacha, it was mentioned that Chabad don’t add to the set number of Aliyos. But if the Bal Korei reads that extra Aliya himself, why can’t he have an extra Aliya?[9]

10)  Further on the brocho for Cholent: What if it includes no mezonos, but contains beans, potatoes and meat?[10]


[1] אגרות קודש כרך טז ע’ צב ואילך.

[2] שוע”ר סי’ רסג ס”א. בפסקי תשובות שם כתב לצדד להקל בענין זה

[3]  שוע”ר סי’ קי ס”ה; שו”ת שבט הלוי ח”ח סי’ קסז. הדמיון לברכת התורה – שכוללת הלימוד בלילה, כי היה דעתו על כך. וה”ה בנדו”ד. וע”ע שערי תפלה ומנהג (אשכמזי) ח”א סי’ ק הע’ 1950 שי”ל שתפלה זו קשור ליומי. אך אף הוא לא הסתפק אלא לאחר חצות, כדין ברכות השחר.

[4] פסקי תשובות סי’ שטז ס”ק יט.

[5] מצות “לא  ילבש” הוא שלא יתדמה ויתערב בין הנשים (דברים כב ה, וברש”י שם). והרי אסור להחזיק בידי עוברי עבירה (שביעית פ”ה מ”ט).

[6] שו”ע או”ח סי’ רמח ס”א.

[7] ראה שו”ת שבט הלוי ח”ח סי’ רל.

[8]  רמב”ם הלכות שאלה ופקדון  פ”ב ה”א.

[9] שו”ת צמח צדק או”ח סי’ לה; ספר המנהגים-חב”ד ע’ 95.

[10] ראה סדר ברכת הנהנין פ”ו ה”י.  

Categories: Video