5.7 Panorama of Halocho – Chayei Soroh 5785

1)     Why in Nusach Chabad do we add Borchu at the end of Maariv on Friday evening, but not during the weekday and never after Shachris?^[1]

2)     I was recently invited to farbreng on Shabbos in another Shul. The Gabbai wishes to pay me something. May I accept payment for Shabbos?^[2]

3)     The congregation are saying the 13 Midos; I’m saying Pesukei deZimra. Do I join in?^[3]

4)     May a Kohen train to be a doctor?^[4]

5)     If his practice involves contact with the dead, is he disqualified from activities and privileges of the Kehuna?^[5]

6)     In the recent Shiur of Rambam it says that one should not immerse himself in mikvah twice consecutively. How come that it is widely accepted to immerse several times?^[6]

7)     Is it okay to have some of my Mezuzos in one script and some in another script?^[7]

8)     Friday night someone lifted the lid of the cholent and then put it back. May we eat the cholent on Shabbos?^[8]

9)     Can we use as witnesses for a Kesubah one that can’t write his name in Hebrew?^[9]

10)  May one suffering from insomnia take sleeping-pills on Shabbos?^[10]

11)  Feedback: Wearing silk clothing on Shabbos:^[11]

12)  Feedback on Chabad-style Tallis-Koton:

https://us02web.zoom.us/j/9764852268?omn=87329384122

Index to previous Panorama Shiurim: Panorama Index 2 – Google Docs

---

^[1] ראה אגרות קודש ח”י ע’ רצו – שהוא ע”פ קבלה. וראה פרי עץ חיים שער השבת ר”פ יד; שער הכוונות ח”ב במקומו.

^[2] במשנ”ב (סי’ שו ס”ק טו) מתיר בדרך מתנה. וראה גם פסקי תשובות (שם י).

^[3] ס’ הפסק בתפלה פ”ב סכ”ד אסר, על פי תהלה לדוד סי’ סו ס”ק ז.

^[4] ראה ס’ נשמת אברהם יו”ד סי’ שע ב:2.

^[5] שם.

^[6] רמב”ם הלכות מקוואות פ”א ה”ט; שו”ע יו”ד סי’ רא סס”ב; ט”ז שם ס”ק עו; גלות עליות פ”ז מ”ו פיסקא ד; דרכי תשובה יו”ד שם ס”ק שי-שיא; אנציקלופדי’ תלמודית ע’ טבילה (כרך יח ע’ תנג ואילך); פתחי מקוואות פ”א הע’ נג; שלחן מנחם ח”ב ע’ כו.

^[7] ס’ שערי המזוזה פי”ד הע’ יח בשם שו”ת ויחי יוסף יו”ד סי’ ע.

^[8] בס’ שבת כהלכה (ח”א פ”ה סט”ז) מקיל לכסות הקדירה שעל האש כשהמאכל מבושל כל צרכו.

^[9] שו”ע אבן העזר סי’ קל סי”ד; משפט הכתובה ח”ן סי’ נא ס”ו.

^[10]  בס’ שבת כהלכה (ח”ה פל”ב אות קיט) מתיר למי שמצטער מאד, כי: א) י”א שאין זו רפואה חולי; ב) י”ל שהסבל של העדר שינה שווה למצטער כל גופו.

^[11]  שלחן מנחם ח”ב ע’ כג-ד; מנהג ישראל תורה סי’ רסב אות ט.