1) In Modim we say הטוב כי לא כלו רחמיך, המרחם כי לא תמו חסדיך. Wouldn’t it have been
more logical to link Toiv with Chessed and Rachamim with Rachamim? 1
2) At our public Seder I struggled to be heard throughout the room. Would I be able to
use a hailer, i.e. a non-electric horn, to project my voice? 2
3) May I buy shares in a company that sells alcohol, including non-kosher wines? 3
4) I hosted non-frum people for a meal and placed non-mevushal wines at the table.
May I, at a later event, serve the remaining wine to those same people? 4
5) One of our quorum forgot to say יעלה ויבא and has to repeat the Shmoine Esrei. Have
we lost our minyan? 5
6) Whilst I’m putting on Tefilin, someone next to me says the brocho for his putting on
Tefilin. May/Should I answer Omein to his brocho? 6
7) My little children sometimes reach out and handle food before they have washed
Negel Vasser. Should I stop them from eating that food? What about myself? 7
8) On Yomtov, may one boil water to wash dishes [for same-day use]? 8
9) Feedback re. wine flasks:
10) Feedback re. one who said שהחיינו at Kiddush in error: 9
1 סה”מ תרנ”ד ע’ קיג. מובא ברשימות דברים (חיטריק) ח”ב ע’ ש.
2 בשו”ת שבט הלוי (ח”א סי’ סו) אוסר, מדין משמיע קול ע”י כלי – אע”פ שאינו משורר והכלי אינו כלי-שיר.
3 ביו”ד סי’ קכג ס”א מביא הרמ”א ב’ דעות אם מותר לעשות סחורה בסתם יינם. קניית מניות הוא קיל הרבה מסחורה ישרה.
4 בכמה שו”ת צידדו להיתר במח”ש לומר שאינו מנסך – ראה שו”ת חלקת יעקב ח”א סי’ עו-ז; ציץ אליעזר ח”ח סי’ יח, ועוד.
5 שו”ת משנה הלכות חי”א סי’ עו. למנין ב’, קצות השלחן סי’ כב הע’ א פשיטא לי’ שעדיין מצטרף.
6 בבאר היטב (סי’ כה סקי”א) הביא משו”ת דבר שמואל שלא לענות, ובשערי תשובה (שם) הביא משו”ת פנים מאירות – לענות.
אריכות בזה ב’סדור רבנו הזקן’ מילואים סי’ לט הע’ 19.
בבאה”ט שם דן בדבר עניית אמן בעת הנחת תפילין דר”ת. אדה”ז בסדורו מקיל ומצריך לענות. ובתפילין דרש”י – יענה ‘קדושה’,
ויברך “על מצות…” על תש”ר.
אך מה שהקיל שם בשומע הברכה מחבירו, “וקל להבין” – צ”ע.
7 ביאור הנושא – בשוע”ר סי’ ד במהדו”ב. בפירות – יש אומרים דמועיל לשוטפן (פסקי תשובות שם אות י).
8 מבואר להיתר בשוע”ר סי’ תקיא ס”א. אבל בשמירת שבת כהלכתה פי”ב אות ה נטה להחמיר בכלים שהיו מלוכלכים מבעוד יום.
9 נטעי
0 Comments